| |
| |
 |
Это самый большой в мире музыкальный фестиваль, который ежегодно собирает более 2,5 млн человек. |
 |
II Международный семинар по капоэйра "Живое солнце Бразилии" пройдет в Нижнем Новгороде 2-7 ноября. |
 |
в Челябинске стартует трехдневный фестиваль-семинар бразильского боевого искусства капоэйра (Capoeira). |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
История капоэйрыСуществует множество мнений, гипотез и догадок, порой даже самых противоречивых, касающихся истории возникновения и развития капоэйры как боевого искусства. В их основе лежат как реальные факты, так и просто романтические истории. Более или менее достоверные сведения о капоэйре относятся к началу XVII века. Именно с этого времени начинают появляться первые письменные источники, содержащие упоминания о капоэйре. Однако капоэйра имеет более глубокие корни.
В 1500 году португальцы во главе с первопроходцем Педро Алварешом Кабралом (Pedro Alvarez Cabral) прибыли в Бразилию. Одной из первых их целей было порабощение местного населения, бразильских индейцев, чтобы получить дешевую рабочую силу. Однако попытка превратить дикарей в рабов была обречена на неудачу. Индейцы быстро умирали в плену или убегали в непроходимую сельву. Не желая мириться со своей участью, невольники при первой же возможности бежали от хозяев. Тогда португальцы начали привозить рабов из Африки — свежую и более покорную рабочую силу. Здесь они работали на табачных и сахарных плантациях, где спрос на рабский труд был велик. На другом конце Атлантического океана ловили свободных мужчин и женщин, грузили их в грязные корабли рабовладельцев и отправляли в кошмарную дорогу, которая для большинства обозначала неминуемую неволю.
Африканцы прибывали сначала сотнями, а потом тысячами (за всю историю работорговли было продано около 4 миллионов рабов). Три самые большие группы были основой бразильского общества рабов: группа из Судана (состоящая, в основном, из людей из племени Йоруба и Дахомей), группа Банту (из Конго, Кимбунда) и Касанес (из Анголы, Конго и Мозамбики).
Существует теория, что капоэйра берет свое начало именно из группы Банту. Рабы каждой из групп привезли в Бразилию свою культуру, религию и традиции, которые хранились не в музеях, а в теле, разуме, сердце и душе. Сandomble — религия, berimbau — музыкальный инструмент, vatapa — блюдо… Множество вещей передавались от отца к сыну поколениями. Основная часть этих традиций и вообще образа жизни позже стали одной из составляющих капоэйры.
|
|
|
|
|
|
